太平广记_卷四十六·神仙四十六

书号:10225 时间:2017/3/27 字数:8199

上一章　　　卷四十六·神仙四十六　　　下一章　( → )

　　⽩幽求　王太虚　王子芝　刘商

　　⽩幽求

　　唐真元十一年，秀才⽩幽求，频年下第。其年失志，后乃从新罗王子过海，于大谢公岛，夜遭风，与徒侣数十人为风所飘，南驰两⽇两夜，不知几千万里。风稍定，徐行，见有山林，乃整棹望之。及前到，山⾼万仞，南面半腹，有城壁。台阁门宇甚壮丽。维舟而升，至城一二里，皆龙虎列坐于道两旁，见幽求，乃耽耽而视幽求。幽求进路甚恐惧，

求从者。失声彷徨，次于大树。枝为风相磨，如人言诵诗点。幽求谛听之，乃曰：“⽟幢亘碧虚，此乃真人居。徘徊仍未进，琊省犹难除。”幽求犹疑未敢前，俄有朱⾐人自城门而出，传敕曰：“西岳真君来游。”诸龙虎皆俯伏曰：“未到。”幽求因趋走前，见朱⾐人不顾而⼊。幽求进退不得。左右诸龙虎时时目幽求，盘旋次。门中数十人出，龙虎奔走，人皆乘之下山。幽求亦随之，至维舟处，诸骑龙虎人皆履海面而行。须臾没于远碧中。幽求未知所适。舟中具馔次。忽见从西旗节队伍，仅千人；鸾鹤青鸟，飞引于路；骑龙控虎，乘⻳乘鱼。有乘朱鬣马人，⾐紫云⽇月⾐，上张翠盖，如风而至。幽求但俯伏而已。乃⼊城门。幽求又随觇之。诸龙虎等依前列位。与树木花药鸟雀等，皆应节盘回如舞。幽求⾝亦不觉⾜之蹈之。食顷。朱⾐人持一牒书，谓龙虎曰：“使⽔府真君。龙虎未前。”朱⾐人乃顾幽求授牒。幽求未知所适。朱⾐曰：“使⽔府。”以手指之。幽求随指，而⾝如乘风，下山⼊海底。虽⼊⽔而不知为⽔，朦胧如⽇中行。亦有树木花卉，触之珊珊然有声。须臾至一城，宮室甚伟，门人惊顾，俯伏于路。俄而有数十人，皆龙头鳞⾝，执旗仗，引幽求⼊⽔府。真君于殿下北面授符牒。拜起，乃出门，已有龙虎骑从。俨然遂行，瞬息到旧所。幽求至门，又不敢⼊。虽未食，亦不觉馁。少顷，有觅⽔府使者，幽求应唯而⼊，殿前拜，引于西廊下，接诸使下坐，饭食非人间之味。徐问诸使中：“此何处也？”对曰：“诸真君游舂台也。主人是东岳真君。舂夏秋冬各有位，各在诸方，主人亦随地分也。”其殿东廊下，列⽟女数百人，奏乐。⽩鹤孔雀，皆举翅动⾜，更应玄歌。⽇晚乃出殿。于山东西为

月殿，又有一宮观望⽇。至申时，明月出矣。诸真君各为

月诗。其一真君诗曰：“⽇落烟⽔黯，骊珠⾊岂昏。寒光

万里，霜缟遍千门。”又一真君诗曰：“⽟魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，光影游舂台。”又一真君诗曰：“清波滔碧乌，天蔵黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。”又一真君诗曰：“乌沉海西岸，蟾吐天东头。”忘下句，其余诗并忘之矣。赋诗罢，一真君乃命夜戏。须臾，童儿⽟女三十余人，或坐空虚，或行海面，笙箫众乐，更唱迭和，有唱步虚歌者，数十百辈。幽求记其一焉。词曰：“凤凰三十六，碧天⾼太清。元君夫人蹋云语，冷风飒飒吹鹅笙。”至四更，有绯⾐人走⼊，鞠躬屈膝⽩：“天

曙。”唯而趋出。诸君命驾各辞。次⽇，昨朱⾐人屈膝言曰：“⽩幽求已充⽔府使，有劳绩。”诸真君议曰：“便与游舂台洒扫。”幽求恓惶，拜乞却归故乡。一真君曰：“卿在何处。”对曰：“在秦中。”又曰：“汝归乡何恋恋也？”幽求未答。又曰：“使随吾来。”朱⾐人指随西岳真君。诸真君亦各下山，并自有龙虎鸾凤，朱鬣马⻳鱼，幡节羽旄等。每真君有千余人，履海面而行。幽求亦

舟随西岳真君后，自有便风，迅速如电。平明至一岛，见真君上飞而去。幽求舟为所限，乃离舟上岛，目送真君，犹见旗节隐隐而渐没。幽求方悔恨恸哭，而迢迤上岛行，乃望有人烟，渐前就问，云是明州，又却喜归旧国。幽求自是休粮，常服茯苓，好游山⽔，多在五岳，永绝宦情矣。（出《博异志》）

　　王太虚

　　东极真人王太虚，隐居王屋山中。咸通壬辰年，王屋令王畭，夙志崇道，常念《⻩庭经》。每

自为注解，而未了深玄之理，但⽇诵五六千遍。闻王屋小有洞天，神仙之府，求为王屋令，

结庐于其中，冀时得游礼耳。罢官，乃绝粒咽气数月，稍觉神旺⾝轻。⼊洞屋，誓不复返。初行三二十里，或宽广明朗，或幽暗泥黑。扪壁俯行，经三五⽇，忽坦然平阔，峭崖倚空，直拔万仞，下有嵌室，可坐数百人，石

案几，俨若有人居之。案上古经一轴，未敢遂取，稽首载拜言曰：“下土

臣，形浊气秽，辄慕长生之道，幸⼊洞天，仰窥灵府，是万劫良会。今睹上天遗迹，⽟案玄经，不敢辄取，愿真仙鉴祐，许尘目一披篇卷，则受罔极之恩。”良久叩头，乞报应之兆。忽有一人坐于案侧曰：“子其忘乎？缑氏仙裔，聿能好道，可以名列青简矣。吾东极真人，子之同姓也。此《⻩庭》宝经，吾之所注，使授于子。”复赠以桃，得数斗。曰：“此食之者⽩⽇飞行，此核磨而服之，不唯愈疾，亦可延算。子虽有志，未可居此，二十年期于兹山矣。勉而勤之，得道也。”言讫，不复见。畭亦不敢久住，携桃核与经而归。磨服桃核，⾝康无疾，颜状益少。人间因有传写东极真人所注《⻩庭经》本矣。（出《仙传拾遗》）

　　王子芝

　　王子芝字仙苗，⽩云河南缑氏人。常游京洛间。耆老云：“五十年来见之，状貌恒如四十许人，莫知其甲子也。好养气而嗜酒。故蒲帅琅琊公重盈作镇之初年，仙苗居于紫极宮，王令待之甚厚。又闻其嗜酒，⽇以三榼饷之。间⽇仙苗出，遇一樵者，荷担于宮门，貌非常，意甚异焉。因市其薪，厚偿厥直。樵者得金，亦不让而去。子芝潜令人蹑其后，以伺之。樵者径趋酒肆，尽饮以归。他⽇复来。子芝谓曰：“知子好酒，吾有中令所饷醇醪，偿子薪价，可乎？”曰：“可。”乃饮之数盂，因谓子芝：“是酒佳矣。然殊不及解县石氏之酝也。余适自彼来，恨向者无侣，不果尽于斯酌。”子芝因降阶执手，与之拥炉。祈于樵者曰：“石氏芳醪可致否？”樵者颔之。因命丹笔，书一符，置于火上，烟未绝，有一小竖立于前。樵者敕之：“尔领尊师之仆，挈此二榼，但往石家取酒。吾待与尊师一醉。”时既昏夜，门已扃噤，小竖谓芝仆曰：“可闭其目。”因搭其头，人与酒壶偕出自门隙，已及解县，携酒而还，因与子芝共倾焉。其甘醇郁烈，非世所俦。中宵，樵者谓子芝曰：“已醉矣。余召一客伴子饮，可乎？”子芝曰：“诺。”复书一朱符，置火上，瞬息闻异香満室，有一人来，堂堂美须眉，拖紫秉简，揖樵者而坐。引満两巡，二壶且竭。樵者烧一铁箸，以焌（“焌”原作“授”明抄本作“焌”今据《云笈七签》一一二改。）紫⾐者，云：“可去，时东方明矣。”遂各执别。樵者因谓子芝曰：“识向来人否？少顷，可造河渎庙视之。”子芝送樵，者讫，因过庙所，睹夜来共饮者，乃神耳，铁箸之验宛然。赵钧（“钧”原作“君”据《云笈七签》改。）郞中时在幕府，目验此事。弘文馆校书郞苏悦亦寓于中条，甚

踪迹。其后子芝再遇樵仙，别传修炼之诀，且为地仙矣。（出《神仙感遇录》）

　　刘商

　　刘商，彭城人也，家于长安。少好学強记，精思攻文，有胡笳十八拍，盛行于世，儿童妇女，咸悉诵之。进士擢第，历台省为郞。

耽道术，逢道士即师资之，炼丹服气，靡不勤切。每叹光

甚促，筋骸渐衰，朝驰暮止，但自劳苦，浮荣世官，何益于己。古贤皆隳官以求道，多得度世。幸毕婚嫁，不为俗累，岂劣于许远游哉。由是以病免官，道服东游。⼊广陵，于城街逢一道士，方卖药，聚众极多。所卖药，人言颇有灵效。众中见（“见”原作“间”据明抄本改。）商，目之相异。乃罢药，携手登楼，以酒为劝。道士所谈，自秦汉历代事，皆如目睹。商惊异，师敬之。复言神仙道术不可得也。及暮，商归侨止。道士下楼，闪然不见。商益讶之。商翌⽇，又于城街访之。道士仍卖药，见商愈喜，复挈上酒楼，剧谈劝醉，出一小药囊赠商，并戏昑曰：“无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。”商记其昑，暮乃别去。后商累寻之，不复见也。乃开囊视，重纸裹一葫芦子，得九粒药，如⿇粟，依道士口诀呑之，顿觉神慡不饥，⾝轻醒然。过江游茅山。久之，复往宜兴张公洞。当游之时，爱竃画溪之景，遂于胡⽗渚葺居，隐于山中，近樵者犹见之。曰：（曰字原缺，据《云笈七签》一一三补。）“我刘郞中也。”而莫知所止。已为地仙矣。（出《续仙传》）

　　译文

　　⽩幽求　王太虚　王子芝　刘商

　　⽩幽求

　　唐真元十一年，秀才⽩幽求，多年赴试不第。那年赴试又落了榜，后来就跟着新罗王子过海游览，在大谢公岛，夜里遇上大风，他和几十个与自己情况类似的人一起被风飘走，他们所乘的船象骏马疾行一样，在海里走了两天两夜，也不知走了几千里还是几万里。风稍稳定，船走得慢了，看见有山林，就调整船的航向，向那里驶去。等到船到它的前面一看，山⾼万仞，南面半山

，有城墙，台阁门宇都很壮观华丽。⽩幽求拴好船往上攀登，在到达城还有一二里的地方，都有龙虎列队坐在道的两边。看见⽩幽求，就全神贯注地看着⽩幽求。⽩幽求前进的道路令人恐惧，想要请求跟随的人帮助，结果是脫口而出，但又盘旋不敢上前，在大树下徘徊。树枝被风吹动，相互磨擦发出的声音，象人说话朗诵诗歌的声音。⽩幽求仔细听它说的是什么。是说：“⽟幢横贯在浅蓝⾊的空虚，这里是仙人居住的地方，游移不定仍旧不前进，不正当的內省还是难去掉。”⽩幽求听了之后，还是犹疑不敢向前。一会儿，有一个穿红⾐服的人从城门出来，传达命令说：“西岳真君来游览。”众龙虎都俯⾝伏在地上说：“还没到。”⽩幽求趁机小步快跑向前，只见穿红⾊⾐服的人头也不回就进去了。⽩幽求进退不得，左右众龙虎又一刻不停地看着⽩幽求。⽩幽求正在徘徊，门里出来几十个人，龙虎奔跑，那些人都骑着它们下山去了。⽩幽求也跟着他们。到⽩幽求拴船的地方，那些骑龙虎的人都踩着海面往前走，不一会儿，消失在远方碧绿的海面上。⽩幽求不知道到什么地方去好。正在船中吃饭中间，忽然看见从西面来了一队打旗帜和符节的队伍，将近有一千人。在队伍的前面，有鸾鹤青鸟飞行引路，这些人有的骑龙骑虎，有的驾⻳驾鱼，其中有一个人驾着红鬣马，穿紫云⽇月⾐，头上张开着一顶青绿⾊的车盖，象风一样快的来到。⽩幽求只得俯⾝伏在地上，一动不敢动。来的大队人马进⼊城门，⽩幽求又跟在后面偷看他们。众龙虎按照以前的位置列队，和树木花草鸟雀等一起，都和着拍节周旋进退，象舞蹈一样。⽩幽求也⾝不由己地手舞⾜蹈起来。过了吃顿饭的工夫，红⾐人手拿着一公文，对龙虎说：“到⽔府真君那里去。”龙虎没有上前。红⾐人于是看着⽩幽求，示意他接受公文，⽩幽求不知到哪儿去。红⾐人说：“出使⽔府。”红⾐人用手指着前方，⽩幽求随着红⾐人所指，⾝子象乘风一样，下了山进⼊海底，虽然进⼊了⽔中，但却感觉不到有⽔，朦胧之中好象是在⽩天行走，也有树木花卉，碰它们发出佩⽟之声。一会儿，到了一座城，城里宮室很雄伟。守城门的人吃惊地看着，然后俯⾝伏在路旁。不一会儿，有几十个人，都是龙头⾝上长満了鳞，手里持握着旗帜

，引导⽩幽求进⼊⽔府。真君在大殿下面朝北接受符牒。⽩幽求参拜完起来，就出了门，这时已有龙虎可以乘骑，并有随从跟着，庄重整齐地顺利通行。眨眼之间来到原来的地方，⽩幽求到了门口，还不敢进去。他虽然没吃什么，但也不觉得饥饿。一会儿，有人寻找⽔府使者，⽩幽求一边答应一边走了进去，先到殿前参拜，后被引导到西廊下，接着众使者之下就坐。所用饭食都不是人世间俗人饭食的味道。⽩幽求问众使者中的人，这是什么地方。回答说：“这是各位真君的游舂台。主人是东岳真君，舂夏秋冬有彼此不同的位置，各自在他自己的方位，主人也各自随着地方进行分配。”那殿东的厢房下，排列⽟女几百人。奏乐，⽩鹤孔雀抬起翅膀，挪动⾜爪，再应和深奥玄妙的歌曲，翩翩起舞，天晚了才出殿，在山的东面和西面是

月殿，还有一个宮观是望⽇用的。到了申时明月出来了，各位真君各作

月诗，其中一个真君的诗说：“⽇落了云烟和⽔都变成了深黑⾊，骊珠的颜⾊是否会无光呢？寒冷的月光

出千万里，好似⽩霜遍及千家门。”又一个真君的诗说：“月光从东方开始升起，仙女嫦娥追逐影子来，‮媚柔‬的月光慡心又悦目，月光影子布満游舂台。”又一个真君的诗说：“金乌落山清清的波涛成了青绿⾊，隐蔵在深黑⾊中的天与它紧相连，在那天地分辨不清的地方，忽然吐出光芒明晰的圆月。”又一真君的诗接着说：“金乌沉⼊大海的西岸，蟾光从天的东头吐出。”忘掉了诗的下一句，其余的诗一起都忘掉了。赋诗结束，一个真君就命令表演夜戏。一会儿，童男⽟女三十多人，有的坐空虚，有的走海面，笙箫管弦鸣，互相唱和。有唱步虚歌的，所有的不下几十几百人。⽩幽求记得其中有一首歌，歌词说：“凤凰三十六，碧天⾼太清，元君夫人踢云语，冷风飒飒吹鹅笙。”到了四更天，有一个穿红⾐服的人走进来，鞠躬屈膝说：“天要亮了。”听到真君的吩咐后，一边答应一边小步退出。众真君命令起驾各自告别休息。第二天，昨⽇那个穿大红⾐服的人屈膝对众真君说：“⽩幽求已经充当⽔府使，有功劳。”众真君商议说：“就授予他游舂台洒扫。”⽩幽求烦恼不安，叩拜乞求退归故乡。一个真君说：“你家在什么地方？”⽩幽求回答说：“在陕中。”真君又说：“你要回归故乡有什么恋恋不舍的呢？”⽩幽求没有回答。真君又说：“让他跟我来。”穿大红⾐服的人指着西岳真君让⽩幽求跟着西岳真君走。众真君也各自下山，并自己有龙虎鸾凤、朱鬣马⻳鱼和各种旗帜符节等。每个真君都有一千多人，踩着海面行走。⽩幽求也驾着船跟随在西岳真君后面，自然有便利的风，速度快如闪电。天大亮的时候，到了一个岛屿，只见西岳真君飞上天走了，⽩幽求因为受船限制，不能飞升，于是，离开船上了岛，目送西岳真君，还可以隐隐约约看见旗帜符节直至渐渐没了。⽩幽求方才悔恨大哭，但已经晚了。因而只得沿着遥远曲折的路往岛上走。走了很长时间，才看见有人烟，慢慢地走上前去询问这是什么地方，人家说是明州。⽩幽求又⾼兴回到了故国。⽩幽求从这以后停止吃粮，经常吃茯苓，好游山玩⽔，多半在五岳活动，

本不再想做官了。

　　王太虚

　　东极真人王太虚，隐居在王屋山中。唐懿宗咸通壬辰年，王屋县令王畭，平素的志向就崇尚道术，经常念《⻩庭经》，常常想自己给《⻩庭经》注解。然而，他并没有了解《⻩庭经》深奥玄妙的道理，只是天天背诵五六千遍而已。他听说王屋山中的一些山洞中别有天地，是神仙所居住的洞府，就请求去做王屋的县令，想要构屋住在他们当中，希望经常获得观光和礼敬。王畭被罢了官，于是绝粒咽气几个月，稍微觉得精神旺盛，⾝体轻健，就进⼊了洞中，并发誓不再返回。最初走了二三十里，其中有的宽广明朗，有的幽暗泥黑，摸着洞壁弯着

走。经过三五天，忽然眼前展现出宽阔平坦的天地，悬崖峭壁揷⼊天空，⾼⾼拔起，可达万仞（古代长度单位，唐时六尺五寸为一仞）。下面有一个象镶在山石中的房屋，可以坐几百人，石

、书案、茶几，摆设得很整齐，好像有人居住似的。书案上有古经一轴，王畭没有敢去拿，而是跪下、拱手、叩拜说：“下土的

臣，形状混浊，气质污秽，但总是羡慕长生之道，非常幸运进⼊神仙的洞府，瞻仰神灵的府第，这是万劫之中的良好机会。现在看见上天的遗迹，⽟石书案上的深奥玄妙的经书，不敢擅取。愿意真仙教训庇祐，允许俗眼翻阅经卷，就是受了久远无穷的恩惠。”他长时间的叩头，乞求报应的征兆。忽然有一个人坐在书案的旁边说：“你难道忘了吗？缑氏的后裔，能够爱好道术，可以名列青简了。我是东极真人，你的同姓，这是《⻩庭》宝经，我作的注解。现在就传授给你，又赠给他桃子。王畭得了几斗。东极真人说：“这桃子，吃了它的人，⽩⽇可以飞行；这桃核，辗成粉末服用，不只能够治好病，也可以延寿。你虽然有志向，但不可以居住在这。二十年后在这个山上相会吧。只在勤勉，会得道的。”说完，就不见了。王畭也不敢久住，携带着东极真人赠送的桃核和⻩庭宝经回来。把桃核辗成粉末服用，⾝体健康，没有疾病，脸和⾝形也越来越年轻。人世间于是就有传写东极真人所注解的《⻩庭经》本了。

　　王子芝

　　王子芝，字仙苗，自己说是河南缑氏人。经常游览于京师和洛

之间。年龄很老的老人说，五十多年来，看他总不见老，⾝形相貌总象四十岁左右的人，不知道他究竟有多大年岁。他喜好养气并且喜

酒。原来的蒲帅琅琊公重盈坐镇的初年，王仙苗居住在紫极宮，县令对他很看重，又听说他喜

酒，每天送给他三榼酒。有一天王仙苗外出，遇见一个樵夫，在紫极宮门前挑着担子，相貌异常，觉得很奇怪。于是买了他的柴，厚偿了木柴的价值，樵夫得到钱，也不推让就走了。王子芝派人暗中跟随在他的后面。樵夫直接快步走到‮店酒‬，开怀畅饮，尽兴而归。过了几天又来了，王子芝对他说：“我知道你好酒，我有县令送给的味道醇厚的酒，用酒抵柴价，可以吗？”樵夫说：“可以。”樵夫仅仅饮了几盂，就对王子芝说，这酒好啊！不过，还远远赶不上解县石氏的酒，我刚才从那来。遗憾的是刚才没有饮酒的伴侣，不能尽兴地品尝。王子芝于是降阶握着樵夫的手，和他一起围着温酒的火炉饮酒。王子芝向樵夫乞求说：“石氏的美酒可以弄得来吗？”樵夫点头，就让取丹砂朱笔，书写一符，放在火上，烟还没有断绝，有一个小僮立在面前。樵夫嘱咐他，你领着王尊师的仆人，提着这两个榼，只往石家去取酒，我等待和王尊师尽兴一醉。当时已经天黑了，门已经上了闩。小僮对王子芝的仆人说：“你可以闭上眼睛。”于是手搭他的头，人和酒壶都从门隙出去，已经到了解县，携带酒返类比的。半夜，樵夫对王子芝说：“我已经醉了。我招呼一个客人陪伴你喝酒，可以吗？”王子芝说：“行。”樵夫又用丹砂朱笔写了一道符，放在火上。眨眼之间，満屋异香，随后有一个人进来，仪表庄严大方，眉清目秀，须髯

见⾁，

间下垂紫带，手里拿着书简，向樵夫揖拜后就坐下了。举饮満杯的酒，酒过两巡，两个酒壶的酒快要没了。樵夫烧了一

铁筷子，烙了穿紫⾐服的人一下说：“可以走了。”当时东方亮了，于是供手告别。樵夫就对王子芝说：“认识先前来的人吗？一会儿，可以到河神庙去看一看。”王子芝送走樵夫，就到庙中，看见了夜里来共同喝酒的人，竟然是庙中的神。铁筷子的烙印依稀还在。赵均郞中时在幕府，亲眼所见，可以验证此事。弘文馆校书郞苏悦也寄寓于中条，非常

悉事情的来龙去脉。那以后，王子芝再遇到樵仙，另外向王子芝传授了修炼的秘诀，因而王子芝成为地仙了。

　　刘商

　　刘商，是彭城人，家在长安。青年时期很好学，并且善于记忆，精于思考，深⼊钻研文学，有胡笳十八拍传世，在世上盛行。儿童妇女，全都能详尽地背诵它。刘商进士‮试考‬登第，选到台省作郞官。但他的

情爱好道术而沉浸在其中，每逢遇见道士，就拜他做老师，并给予资助。自己炼丹服气，没有不努力和恳切的地方。常常叹息光

太短促，⾝体渐渐衰老。早晨开始就如车马疾行，晚上方能停止，只是自己劳累辛苦，虚浮的荣耀和世间的官位，对自己有什么好处呢？古代的贤人都弃官而去寻求道术，大多都能获得出世。有幸已经完成了儿女的婚姻嫁娶，不再被世俗所累，难道比去各地方远游还不好吗？由于这样想，刘商就借口有病请求辞官，穿上道服东游，进⼊广陵，在城內街市遇到一个道士，正在卖药，聚集的人非常多。道士卖的药，人们都说很有效。道士在众人当中看见刘商，他看着刘商，觉得和常人不同，就停止卖药，拉着刘商的手登上酒楼，对刘商殷勤劝酒，道士谈的內容，是从秦汉以来历代的事，谈的非常

真，都象亲眼所见一样。刘商很惊异，象对待老师那样尊敬他。刘商又说了神仙道术很难学得。等到晚上，刘商到客店栖息。道士下楼，一闪就不见了。刘商更加惊奇。第二天，刘商又在城內街市上寻访他。道士仍然卖药，看见刘商越发⾼兴，又领着刘商上了酒楼，⾼谈劝酒，拿出一个小药囊赠给刘商，并戏昑说：“无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。”刘商记住了他的戏昑，天黑了才告别离去。以后，刘商屡次寻找道士，再也没有见到，刘商就打开了药囊看，里面用多重纸包了一个小葫芦，得到了九粒药，象⿇籽。刘商按照道士的口诀呑下了药，立刻觉得精神清慡，也不饥饿，⾝体轻健，心里清醒。过江游茅山，过了好久，又去宜兴张公洞。正当刘商游张公洞的时候，喜爱竃画溪的景⾊。就在胡⽗渚用茅草盖屋居住，隐居在山中。附近的樵夫还看见过他，他说：“我是刘郞中。”然而，却不知道他居住的地方。他已经成为地仙了。ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ