封神演义_第十九回 - 漫步小说网

书号:10235 时间:2017/3/27 字数:6269

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　　伯邑考进贡赎罪

　　诗曰：

　　忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐。

不羞先荐聇，贞诚岂畏后来诛。

　　宁甘万刃留青⽩，不受千娇学独夫。史册不污千载恨，令人屈指泪如珠。

　　话说伯邑考要往朝歌为⽗赎罪。时有上大夫散宜生阻谏，公子立意不允，随进宮辞⺟太姬，要往朝歌赎罪。太姬曰：“汝⽗被羁羑里，西岐內外事付托何人？”考曰：“內事托与兄弟姬发，外事托付散宜生，军务托付南宮适；孩儿要亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎⽗罪。”⺟亲见伯邑考坚执要去，只得依允，吩咐曰：“孩儿此去，须要小心！”邑考辞去，竟到殿前与弟姬发言曰：“兄弟好生与众兄弟和美，不可改西岐规矩，我此去朝歌，多则三月，少则二月，即便回程。”邑考吩咐毕，收拾宝物进贡，择⽇起行。姬发同文武官九十八弟，在十里长亭饯别。邑考与众人饮酒作辞，一路前行，扬鞭纵马，过了些红杏芳林，行无限柳

古道。伯邑考与从人一⽇行至汜⽔关。关上军兵见两杆进贡旛幢，上书西伯侯旗号。军官来报主帅。守关总兵韩荣命开关。邑考进关，一路无词。行过五关，来到渑池县，渡⻩河至孟津，进了朝歌城，皇华馆驿安下。次⽇，问驿丞：“丞相府住在那里？”驿丞答曰：“在太平街。”次⽇，邑考来至午门，并不见一员官走动，又不敢擅⼊午门。已往返五⽇，邑考素缟抱本立于午门外。少时，只见一位大臣骑马而至，乃亚相比⼲也。伯邑考向前跪下。比⼲问曰：“阶下跪者何人？”邑考答曰：“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”比⼲闻言，滚鞍下马，以手相扶，口称：“贤公子请起！”二人立在午门外。比⼲问曰：“公子为何事至此？”邑考答曰：“⽗亲得罪于天子，蒙丞相保护，得全

命，此恩天⾼地厚；愚⽗子兄弟铭刻难忘！只因七载光

，⽗亲久羁羑里，人子何以得安。想天子必思念循良，岂肯甘为鱼⾁。邑考与散宜生议，将祖遗镇国异宝，进纳王廷，代⽗赎罪。万望丞相开天地仁慈之心，怜姬昌久羁羑里之苦，倘蒙赐骸骨，得归故土，真恩如太山，德如渊海。西岐万姓，无不感念丞相之大恩也。”比⼲答曰：“公子纳贡，乃是何宝？”伯邑考曰：“自是始祖⽗亶所遗七香车，醒酒毡，⽩面猿猴，美女十名，代⽗赎罪。”比⼲曰：“七香车有何贵乎？”邑考答曰：“七香车；乃轩辕皇帝破蚩尤于北海，遗下此车，若人坐上面，不用推引，

东则东，

西则西──乃世传之宝也。醒酒毡；倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。⽩面猿猴；虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺篁，翩翩弱柳。”比⼲听罢：“此宝虽妙，今天子失德，又以游戏之物进贡，正是助桀为

，荧惑圣聪，反加朝廷之

；无奈公子为⽗羁囚，行其仁孝，一点真心，此本我替公子转达天听，不负公子来意耳。”比⼲往摘星楼候旨。

　　奉御官启奏：“亚相比⼲见驾。”纣王曰：“宣比⼲上楼。”比⼲上楼朝见。纣王曰：“朕无旨宣召，卿有何表章？”比⼲奏曰：“臣启奏陛下！西伯侯姬昌子伯邑考，纳贡代⽗赎罪。”王曰：“伯邑考纳进何物？”比⼲将进贡本呈上。帝览毕，向比⼲曰：“七香车，醒酒毡，⽩面猿猴，美女十名代西伯侯赎罪。”纣王命宣邑考上楼。那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：“犯臣子伯邑考朝见。”纣王曰：“姬昌罪大忤君，今子纳贡为⽗赎罪，亦可为孝矣。”伯邑考奏曰：“犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居羑里。臣等举室感陛下天⾼海阔之洪恩，仰地厚山⾼之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陈，请代⽗罪。倘荷仁慈，赐以再生，得赦归国，使臣⺟子等骨⾁重完；臣等万载瞻仰陛下好生之德出于意外也。”纣王见邑考悲惨，为⽗陈冤，极其恳至，知是忠臣孝子之言，不胜感动，乃赐邑考平⾝。邑考谢恩，立于栏杆之外。妲己在內帘见邑考丰姿都雅，目秀眉清，

红齿⽩，言语温柔。妲己传旨：“卷去珠帘。”左右宮人将珠⾼卷，搭上金钩。纣王见妲己出来，口称：“御

，今有西伯侯之子伯邑考纳贡代⽗赎罪，情实可矜。”妲己奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”纣王曰：“御

何以知之？”妲己曰：“妾虽女流，幼在深闺闻⽗⺟传说，邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遗音，妾所以得知。陛下可着邑考抚弹一曲，便知深浅。”纣王乃酒⾊之徒，久被妖氛所惑，一听其言，便命伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕。妲己曰：“伯邑考，闻你善能抚琴，你今试抚一曲何如？”邑考奏曰：“娘娘在上，臣闻⽗⺟有疾，为人子者，不敢舒⾐安食。今犯臣⽗七载羁囚，苦楚万状，臣何忍蔑视其⽗，自为喜悦而鼓琴哉！况臣心碎如⿇，安能宮商节奏，有辱圣聪。”纣王曰：“邑考，你当此景，抚

一曲，如果希奇，赦你⽗子归国。”邑考听见此言，大喜谢恩。纣王传旨，取琴一张。邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十指尖尖，拨动琴弦，抚弄一曲，名曰“风⼊松”：

　　杨柳依依弄晓风，桃花半吐映⽇红。芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。

　　邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛⽟鸣珠，万壑松涛，清婉

绝，今人尘襟顿慡，恍如⾝在瑶池凤阙；而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气

人耳。诚所谓“此曲祗应天上有，人间能得几回闻。”纣王听罢，心中大悦，对妲己曰：“真不负御

所闻。邑考此曲可称尽善尽美。”妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲觌其人，所闻未尽所见。”纣王大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考，面如満月，丰姿俊雅，一表非俗，其风袅袅情动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人！──看官：纣王虽是帝王之相，怎经⾊

相亏，形容枯槁。自古佳人爱少年，何况妲己乃一妖魅乎。妲己暗想：且将邑考留在此处，假说传琴，乘机‮逗挑‬，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，而拘拘于此老哉。”妲己设计

留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯⽗子归国，固是陛下浩

之恩，但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜。”纣王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“妾有一法，可全二事。”纣王曰：“卿有何妙策可以两全？”妲己曰：“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精

，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐。一则西伯感陛下赦宥之恩；二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”纣王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴。”妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡，我自好与彼行事，何愁此事不成。”忙传旨排宴。纣王以为妲己好意，岂知內蔵伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒！”纣王以为美爱，只顾

余，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宮人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宮人取琴二张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏曰：“犯臣子启娘娘；此琴有內外五形，六律五音。昑、

、勾、剔。左手龙睛，右手凤目，按宮、商、角、征、羽。又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、摘、打。有六忌，七不弹。”妲己问曰：“何为六忌？”邑考曰：“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒

、惊。”妲己又问：“何为七不弹？”邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，⾐冠不正，酒醉

狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽。遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”有诗为证：

　　音和平兮清心目，世上琴声天上曲。尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。

　　邑考言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；‮逗挑‬邑考，

效于飞，纵

败度，何尝留心于琴。只是左右‮引勾‬，故将脸上桃花现娇

夭姿，风流国⾊。转秋波，送娇滴滴情怀；启朱

，吐软温温悄语。无非

动邑考，以惑

其心。邑考乃圣人之子，因为⽗受羁囚之厄，

行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代赎⽗罪，指望⽗子同还故都，那有此意。虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。妲己两番三次勾邑考不动。妲己曰：“此琴一时难明。”吩咐左右：“且排上宴来。”两边随办上宴来。妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国⺟，邑考怎敢侧坐。臣当万死！”邑考俯伏，不敢抬头。妲己曰：“邑考之言差矣！若论臣子，果然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐亦何妨。”邑考闻妲己之言，暗暗切齿：“这

人把我当做不忠、不孝、不德、不仁、非礼、非义、不智、不良之类。想吾始祖亶⽗在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今⽇邑考为⽗朝商，误⼊陷穽。岂知妲己以琊

坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节也。死九泉之下，何颜相见始祖哉！”且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不动心情，并无一计可施。妲己琊念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盻之意。也罢，我再将一法引逗他，不怕此人心情不动耳！”妲己只得命宮人将酒收了，令邑考平⾝，曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”邑考领旨，依旧抚琴，照前勾拨多时。妲己猛曰：“我居于上，你在于下，所隔疏远，按弦多有错

，甚是不便，焉能一时得

。我有一法，可以两便又相近，可以按纳，有何不可。”邑考曰：“久抚自精，娘娘不必

急。”妲己曰：“不是这等说。今夜不

，明⽇主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐你怀內，你拿着我双手拨此弦，不用一刻即

，何劳多延⽇月哉。”把伯邑考吓得魂游万里，魄走三千。邑考思量：“此是大数已定，料难脫此罗网，毕竟做个青⽩之鬼，不负⽗亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。”邑考正⾊奏曰：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后！娘娘乃万姓之国⺟，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宮金阙之权；今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清⽟洁，而天下万世又何信哉。娘娘请无

急，使傍观若有辱于至尊也。”就把妲己羞得彻耳通红，无言可对。随传旨命伯邑考暂退。邑考下楼，回馆驿，不题。

　　且说妲己深恨：“这等匹夫，轻人如此！我本将心托明月，谁知明月満沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉⾝碎骨，方消吾恨！”妲己只得陪纣王安寝。次⽇天明，纣王问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精

？”妲己枕边挑剔，乘机奏曰：“妾⾝启陛下；夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言‮戏调‬；甚无人臣礼。妾⾝不得不奏。”纣王闻言大怒曰：“这匹夫焉敢如此！”随即起来，整饬用膳，传旨：宣伯邑考。邑考在馆驿，闻命即至摘星楼下候旨。王命：“宣上楼来。”邑考上楼，叩拜在地，王曰：“昨⽇传琴，为何不尽心传琴，反迁延时刻，这有何说？”邑考奏曰：“学琴之事，要在心坚意诚，方能精

。”妲己在傍言曰：“琴中之法无他，若仔细分明，讲的斟酌，岂有不精

之理。只你传习不明，讲论胡涂，如何得臻其音律之妙。”纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲与朕亲听，看是如何。”邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴，自思：“不若于琴中寓以讽谏之意。”乃叹纣王一词曰：

　　一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆。风和雨顺当今福，一统山河国祚长。

　　纣王静听琴內之音，俱是忠爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪于邑考。妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之曰：“伯邑考前进⽩面猿猴，善能歌唱。陛下可曾听其歌唱否？”纣王曰：“夜来听琴有误，未曾演习；今⽇命邑考进上楼来，以试一曲，何如？”邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。邑考将檀板递与⽩猿。⽩猿轻敲檀板，婉转歌喉，音若笙簧，満楼嘹亮。⾼一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美，愁人听而舒眉，

人听而抚掌，泣人听而止泪，明人听而如痴。纣王听之，颠倒情怀。妲己听之，芳心如醉。宮人听之，为世上之罕有。那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳，就把妲己唱得神

意

，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形体，将原形都唱出来了。这⽩猿乃千年得道之猿，修的十二重楼横骨俱无，故此善能歌唱；又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己原形现出，⽩猿看见上面有个狐狸──不知狐狸乃妲己本相──⽩猿虽是得道之物，终是个畜类。此猿将檀板掷于地下，隔九龙侍席上，一撺劈面来抓妲己。往后一闪，早被纣王一拳将⽩猿打跌在地，死于地下。命宮人扶起。妲己曰：“伯邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”纣王大怒，喝左右：“将伯邑考拿下，送⼊虿盆！”两边侍御官将邑考拿下。邑考厉声大叫“冤枉”不绝。纣王听邑考口称冤枉，命且放回。纣王问曰：“你这匹夫！⽩猿行刺，众目所视，为何強辩，口称‘冤枉’何也？”邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野

未退；况猴子

喜果品，不用烟火之物，今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急

取果物，便弃檀板而撺酒席；且猿猴手无寸刃，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下洪恩，焉敢造次。愿陛下究察其情，臣虽寸磔，死亦瞑目矣。”纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜，曰：“御

，邑考之言是也。猿猴乃山中之物，终是野

，况无刃岂能行刺？”随赦邑考。邑考谢恩。妲己曰：“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴內果有忠良之心，便罢，若无倾葵之语，决不赦饶。”纣王曰：“御

之言甚善。”邑考听妲己之奏，暗想：“这一番谅不能脫其圈套。就将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”邑考领旨坐地，就于膝上抚琴一曲，词曰：“

　　明君作兮布德行仁，未闻忍心兮重敛烦刑。炮烙炽兮筋骨粉，虿盆惨兮肺腑惊，万姓精⾎竟⼊酒海，四方膏尽悬⾁林。机杼菗空兮，鹿台才満，犁锄折兮巨桥粟盈。我愿明君兮，去谗逐

；振刷纲纪兮天下太平！”

　　邑考抚罢，纣王不明其音。妲己妖魅，听得琴中之音有谤毁君上之言。妲己以手指邑考骂曰：“大胆匹夫！敢于琴中暗寓谤毁之言，辱君骂主，情殊可恨！真是刁恶之徒，罪不容诛！”纣王问妲己曰：“琴中谤毁，朕尚不明。”妲己将琴中之意，细说一番。纣王大怒，喝左右来拿。邑考奏曰：“臣还有结句一段，试抚于陛下听完。”词曰：

　　愿王远⾊兮再正纲常，天下太平兮速废娘娘。妖气灭兮诸侯悦服，却

琊兮社稷宁康。陷邑考兮不怕万死，绝妲己兮史氏传扬！”

　　邑考作歌已毕，回首将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞。妲己将⾝一闪，跌倒在地。纣王大怒曰：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言说过；你将琴击皇后，分明弒逆，罪不容诛！”喝左右侍驾曰：“将邑考拿下摘星楼，送⼊虿盆！”众宮人扶起，妲己奏曰：“陛下且将邑考拿下楼去，妾⾝自有处治。”纣王听妲己之言，把邑考拿下楼。妲己命左右取钉四

，将邑考手⾜钉了，用刀碎剁。可怜一⾝拿下，钉了手⾜。邑考大叫，骂不绝口：“

人！你将成汤锦绣江山化为乌有。我死不⾜惜，忠名常在，孝节永存。

人！我生不能啖汝之⾁，死后定为厉鬼食汝之魂！”可怜孝子为⽗朝商，竟遭万刃剁尸！不一时，将邑考剁成⾁酱。纣王命付于虿盆，喂了蛇蝎。妲己曰：“不可。妾常闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识

。妾闻圣人不食子⾁，今将邑考之⾁着厨役用作料，做成⾁饼，赐与姬昌。若昌竟食此⾁，乃是妄诞虚名，祸福

，俱是谬说。竟可赦宥，以表皇上不杀之仁；如果不食，当速斩姬昌，恐遗后患。”纣王曰：“御

之言正合朕意。速命厨役，将邑考⾁作饼，差官送往羑里，赐与姬昌。”不知西伯

命如何，且听下回分解。 MｍBBｘS.cｏｍ

漫步小说网 > 历史小说 > 封神演义作者:许仲琳	书号:10235 时间:2017/3/27 字数:6269
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伯邑考进贡赎罪　　诗曰：　　忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐。不羞先荐聇，贞诚岂畏后来诛。　　宁甘万刃留青⽩，不受千娇学独夫。史册不污千载恨，令人屈指泪如珠。　　话说伯邑考要往朝歌为⽗赎罪。时有上大夫散宜生阻谏，公子立意不允，随进宮辞⺟太姬，要往朝歌赎罪。太姬曰：“汝⽗被羁羑里，西岐內外事付托何人？”考曰：“內事托与兄弟姬发，外事托付散宜生，军务托付南宮适；孩儿要亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎⽗罪。”⺟亲见伯邑考坚执要去，只得依允，吩咐曰：“孩儿此去，须要小心！”邑考辞去，竟到殿前与弟姬发言曰：“兄弟好生与众兄弟和美，不可改西岐规矩，我此去朝歌，多则三月，少则二月，即便回程。”邑考吩咐毕，收拾宝物进贡，择⽇起行。姬发同文武官九十八弟，在十里长亭饯别。邑考与众人饮酒作辞，一路前行，扬鞭纵马，过了些红杏芳林，行无限柳古道。伯邑考与从人一⽇行至汜⽔关。关上军兵见两杆进贡旛幢，上书西伯侯旗号。军官来报主帅。守关总兵韩荣命开关。邑考进关，一路无词。行过五关，来到渑池县，渡⻩河至孟津，进了朝歌城，皇华馆驿安下。次⽇，问驿丞：“丞相府住在那里？”驿丞答曰：“在太平街。”次⽇，邑考来至午门，并不见一员官走动，又不敢擅⼊午门。已往返五⽇，邑考素缟抱本立于午门外。少时，只见一位大臣骑马而至，乃亚相比⼲也。伯邑考向前跪下。比⼲问曰：“阶下跪者何人？”邑考答曰：“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”比⼲闻言，滚鞍下马，以手相扶，口称：“贤公子请起！”二人立在午门外。比⼲问曰：“公子为何事至此？”邑考答曰：“⽗亲得罪于天子，蒙丞相保护，得全命，此恩天⾼地厚；愚⽗子兄弟铭刻难忘！只因七载光，⽗亲久羁羑里，人子何以得安。想天子必思念循良，岂肯甘为鱼⾁。邑考与散宜生议，将祖遗镇国异宝，进纳王廷，代⽗赎罪。万望丞相开天地仁慈之心，怜姬昌久羁羑里之苦，倘蒙赐骸骨，得归故土，真恩如太山，德如渊海。西岐万姓，无不感念丞相之大恩也。”比⼲答曰：“公子纳贡，乃是何宝？”伯邑考曰：“自是始祖⽗亶所遗七香车，醒酒毡，⽩面猿猴，美女十名，代⽗赎罪。”比⼲曰：“七香车有何贵乎？”邑考答曰：“七香车；乃轩辕皇帝破蚩尤于北海，遗下此车，若人坐上面，不用推引，东则东，西则西──乃世传之宝也。醒酒毡；倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。⽩面猿猴；虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺篁，翩翩弱柳。”比⼲听罢：“此宝虽妙，今天子失德，又以游戏之物进贡，正是助桀为，荧惑圣聪，反加朝廷之；无奈公子为⽗羁囚，行其仁孝，一点真心，此本我替公子转达天听，不负公子来意耳。”比⼲往摘星楼候旨。　　奉御官启奏：“亚相比⼲见驾。”纣王曰：“宣比⼲上楼。”比⼲上楼朝见。纣王曰：“朕无旨宣召，卿有何表章？”比⼲奏曰：“臣启奏陛下！西伯侯姬昌子伯邑考，纳贡代⽗赎罪。”王曰：“伯邑考纳进何物？”比⼲将进贡本呈上。帝览毕，向比⼲曰：“七香车，醒酒毡，⽩面猿猴，美女十名代西伯侯赎罪。”纣王命宣邑考上楼。那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：“犯臣子伯邑考朝见。”纣王曰：“姬昌罪大忤君，今子纳贡为⽗赎罪，亦可为孝矣。”伯邑考奏曰：“犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居羑里。臣等举室感陛下天⾼海阔之洪恩，仰地厚山⾼之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陈，请代⽗罪。倘荷仁慈，赐以再生，得赦归国，使臣⺟子等骨⾁重完；臣等万载瞻仰陛下好生之德出于意外也。”纣王见邑考悲惨，为⽗陈冤，极其恳至，知是忠臣孝子之言，不胜感动，乃赐邑考平⾝。邑考谢恩，立于栏杆之外。妲己在內帘见邑考丰姿都雅，目秀眉清，红齿⽩，言语温柔。妲己传旨：“卷去珠帘。”左右宮人将珠⾼卷，搭上金钩。纣王见妲己出来，口称：“御，今有西伯侯之子伯邑考纳贡代⽗赎罪，情实可矜。”妲己奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”纣王曰：“御何以知之？”妲己曰：“妾虽女流，幼在深闺闻⽗⺟传说，邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遗音，妾所以得知。陛下可着邑考抚弹一曲，便知深浅。”纣王乃酒⾊之徒，久被妖氛所惑，一听其言，便命伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕。妲己曰：“伯邑考，闻你善能抚琴，你今试抚一曲何如？”邑考奏曰：“娘娘在上，臣闻⽗⺟有疾，为人子者，不敢舒⾐安食。今犯臣⽗七载羁囚，苦楚万状，臣何忍蔑视其⽗，自为喜悦而鼓琴哉！况臣心碎如⿇，安能宮商节奏，有辱圣聪。”纣王曰：“邑考，你当此景，抚一曲，如果希奇，赦你⽗子归国。”邑考听见此言，大喜谢恩。纣王传旨，取琴一张。邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十指尖尖，拨动琴弦，抚弄一曲，名曰“风⼊松”：　　杨柳依依弄晓风，桃花半吐映⽇红。芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。　　邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛⽟鸣珠，万壑松涛，清婉绝，今人尘襟顿慡，恍如⾝在瑶池凤阙；而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气人耳。诚所谓“此曲祗应天上有，人间能得几回闻。”纣王听罢，心中大悦，对妲己曰：“真不负御所闻。邑考此曲可称尽善尽美。”妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲觌其人，所闻未尽所见。”纣王大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考，面如満月，丰姿俊雅，一表非俗，其风袅袅情动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人！──看官：纣王虽是帝王之相，怎经⾊相亏，形容枯槁。自古佳人爱少年，何况妲己乃一妖魅乎。妲己暗想：且将邑考留在此处，假说传琴，乘机‮逗挑‬，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，而拘拘于此老哉。”妲己设计留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯⽗子归国，固是陛下浩之恩，但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜。”纣王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“妾有一法，可全二事。”纣王曰：“卿有何妙策可以两全？”妲己曰：“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐。一则西伯感陛下赦宥之恩；二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”纣王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴。”妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡，我自好与彼行事，何愁此事不成。”忙传旨排宴。纣王以为妲己好意，岂知內蔵伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒！”纣王以为美爱，只顾余，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宮人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宮人取琴二张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏曰：“犯臣子启娘娘；此琴有內外五形，六律五音。昑、、勾、剔。左手龙睛，右手凤目，按宮、商、角、征、羽。又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、摘、打。有六忌，七不弹。”妲己问曰：“何为六忌？”邑考曰：“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒、惊。”妲己又问：“何为七不弹？”邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，⾐冠不正，酒醉狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽。遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”有诗为证：　　音和平兮清心目，世上琴声天上曲。尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。　　邑考言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；‮逗挑‬邑考，效于飞，纵败度，何尝留心于琴。只是左右‮引勾‬，故将脸上桃花现娇夭姿，风流国⾊。转秋波，送娇滴滴情怀；启朱，吐软温温悄语。无非动邑考，以惑其心。邑考乃圣人之子，因为⽗受羁囚之厄，行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代赎⽗罪，指望⽗子同还故都，那有此意。虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。妲己两番三次勾邑考不动。妲己曰：“此琴一时难明。”吩咐左右：“且排上宴来。”两边随办上宴来。妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国⺟，邑考怎敢侧坐。臣当万死！”邑考俯伏，不敢抬头。妲己曰：“邑考之言差矣！若论臣子，果然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐亦何妨。”邑考闻妲己之言，暗暗切齿：“这人把我当做不忠、不孝、不德、不仁、非礼、非义、不智、不良之类。想吾始祖亶⽗在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今⽇邑考为⽗朝商，误⼊陷穽。岂知妲己以琊坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节也。死九泉之下，何颜相见始祖哉！”且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不动心情，并无一计可施。妲己琊念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盻之意。也罢，我再将一法引逗他，不怕此人心情不动耳！”妲己只得命宮人将酒收了，令邑考平⾝，曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”邑考领旨，依旧抚琴，照前勾拨多时。妲己猛曰：“我居于上，你在于下，所隔疏远，按弦多有错，甚是不便，焉能一时得。我有一法，可以两便又相近，可以按纳，有何不可。”邑考曰：“久抚自精，娘娘不必急。”妲己曰：“不是这等说。今夜不，明⽇主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐你怀內，你拿着我双手拨此弦，不用一刻即，何劳多延⽇月哉。”把伯邑考吓得魂游万里，魄走三千。邑考思量：“此是大数已定，料难脫此罗网，毕竟做个青⽩之鬼，不负⽗亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。”邑考正⾊奏曰：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后！娘娘乃万姓之国⺟，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宮金阙之权；今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清⽟洁，而天下万世又何信哉。娘娘请无急，使傍观若有辱于至尊也。”就把妲己羞得彻耳通红，无言可对。随传旨命伯邑考暂退。邑考下楼，回馆驿，不题。　　且说妲己深恨：“这等匹夫，轻人如此！我本将心托明月，谁知明月満沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉⾝碎骨，方消吾恨！”妲己只得陪纣王安寝。次⽇天明，纣王问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精？”妲己枕边挑剔，乘机奏曰：“妾⾝启陛下；夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言‮戏调‬；甚无人臣礼。妾⾝不得不奏。”纣王闻言大怒曰：“这匹夫焉敢如此！”随即起来，整饬用膳，传旨：宣伯邑考。邑考在馆驿，闻命即至摘星楼下候旨。王命：“宣上楼来。”邑考上楼，叩拜在地，王曰：“昨⽇传琴，为何不尽心传琴，反迁延时刻，这有何说？”邑考奏曰：“学琴之事，要在心坚意诚，方能精。”妲己在傍言曰：“琴中之法无他，若仔细分明，讲的斟酌，岂有不精之理。只你传习不明，讲论胡涂，如何得臻其音律之妙。”纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲与朕亲听，看是如何。”邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴，自思：“不若于琴中寓以讽谏之意。”乃叹纣王一词曰：　　一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆。风和雨顺当今福，一统山河国祚长。　　纣王静听琴內之音，俱是忠爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪于邑考。妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之曰：“伯邑考前进⽩面猿猴，善能歌唱。陛下可曾听其歌唱否？”纣王曰：“夜来听琴有误，未曾演习；今⽇命邑考进上楼来，以试一曲，何如？”邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。邑考将檀板递与⽩猿。⽩猿轻敲檀板，婉转歌喉，音若笙簧，満楼嘹亮。⾼一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美，愁人听而舒眉，人听而抚掌，泣人听而止泪，明人听而如痴。纣王听之，颠倒情怀。妲己听之，芳心如醉。宮人听之，为世上之罕有。那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳，就把妲己唱得神意，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形体，将原形都唱出来了。这⽩猿乃千年得道之猿，修的十二重楼横骨俱无，故此善能歌唱；又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己原形现出，⽩猿看见上面有个狐狸──不知狐狸乃妲己本相──⽩猿虽是得道之物，终是个畜类。此猿将檀板掷于地下，隔九龙侍席上，一撺劈面来抓妲己。往后一闪，早被纣王一拳将⽩猿打跌在地，死于地下。命宮人扶起。妲己曰：“伯邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”纣王大怒，喝左右：“将伯邑考拿下，送⼊虿盆！”两边侍御官将邑考拿下。邑考厉声大叫“冤枉”不绝。纣王听邑考口称冤枉，命且放回。纣王问曰：“你这匹夫！⽩猿行刺，众目所视，为何強辩，口称‘冤枉’何也？”邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野未退；况猴子喜果品，不用烟火之物，今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急取果物，便弃檀板而撺酒席；且猿猴手无寸刃，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下洪恩，焉敢造次。愿陛下究察其情，臣虽寸磔，死亦瞑目矣。”纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜，曰：“御，邑考之言是也。猿猴乃山中之物，终是野，况无刃岂能行刺？”随赦邑考。邑考谢恩。妲己曰：“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴內果有忠良之心，便罢，若无倾葵之语，决不赦饶。”纣王曰：“御之言甚善。”邑考听妲己之奏，暗想：“这一番谅不能脫其圈套。就将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”邑考领旨坐地，就于膝上抚琴一曲，词曰：“ 　　明君作兮布德行仁，未闻忍心兮重敛烦刑。炮烙炽兮筋骨粉，虿盆惨兮肺腑惊，万姓精⾎竟⼊酒海，四方膏尽悬⾁林。机杼菗空兮，鹿台才満，犁锄折兮巨桥粟盈。我愿明君兮，去谗逐；振刷纲纪兮天下太平！” 　　邑考抚罢，纣王不明其音。妲己妖魅，听得琴中之音有谤毁君上之言。妲己以手指邑考骂曰：“大胆匹夫！敢于琴中暗寓谤毁之言，辱君骂主，情殊可恨！真是刁恶之徒，罪不容诛！”纣王问妲己曰：“琴中谤毁，朕尚不明。”妲己将琴中之意，细说一番。纣王大怒，喝左右来拿。邑考奏曰：“臣还有结句一段，试抚于陛下听完。”词曰：　　愿王远⾊兮再正纲常，天下太平兮速废娘娘。妖气灭兮诸侯悦服，却琊兮社稷宁康。陷邑考兮不怕万死，绝妲己兮史氏传扬！” 　　邑考作歌已毕，回首将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞。妲己将⾝一闪，跌倒在地。纣王大怒曰：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言说过；你将琴击皇后，分明弒逆，罪不容诛！”喝左右侍驾曰：“将邑考拿下摘星楼，送⼊虿盆！”众宮人扶起，妲己奏曰：“陛下且将邑考拿下楼去，妾⾝自有处治。”纣王听妲己之言，把邑考拿下楼。妲己命左右取钉四，将邑考手⾜钉了，用刀碎剁。可怜一⾝拿下，钉了手⾜。邑考大叫，骂不绝口：“人！你将成汤锦绣江山化为乌有。我死不⾜惜，忠名常在，孝节永存。人！我生不能啖汝之⾁，死后定为厉鬼食汝之魂！”可怜孝子为⽗朝商，竟遭万刃剁尸！不一时，将邑考剁成⾁酱。纣王命付于虿盆，喂了蛇蝎。妲己曰：“不可。妾常闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识。妾闻圣人不食子⾁，今将邑考之⾁着厨役用作料，做成⾁饼，赐与姬昌。若昌竟食此⾁，乃是妄诞虚名，祸福，俱是谬说。竟可赦宥，以表皇上不杀之仁；如果不食，当速斩姬昌，恐遗后患。”纣王曰：“御之言正合朕意。速命厨役，将邑考⾁作饼，差官送往羑里，赐与姬昌。”不知西伯命如何，且听下回分解。 MｍBBｘS.cｏｍ